徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到(dào)底是一(yī)个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuiphone12换电池多少钱ì)多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上iphone12换电池多少钱(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散(sàn)成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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