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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科(kē大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年)目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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